el pensamiento de :Eduardo Galean

Eduardo Galeano, siempre lúcido y crítico, ofreció una entrevista al diario catalán La Vanguardia donde habla de temas cruciales del escenario político actual: la libertad, la lógica del trabajo y la producción, el dilema entre la dignidad y la obediencia. Eduardo Galeano es uno de los intelectuales latinoamericanos más reconocidos de varias generaciones, sobre todo por su singular mezcla de lucidez, combatividad y crítica, aderezada con un estilo que lo hermana con algunos de los movimientos literarios más celebrados del continente.

Recientemente Galeano, ya de 71 años de edad, ofreció una entrevista al diario catalán La Vanguardia, realizada por la periodista Ima Sanchís. Ahí el autor de Las venas abiertas de América Latina, entre otros títulos no menos leídos, habl...ó de la situación actual de este mundo basado en la lógica utilitaria del trabajo y al producción, en el desgaste que esta acarrea para otros aspectos fundamentales del ser humano como las relaciones sociales o la posibilidad de libertad.

“Somos una civilización de soledades que se encuentran y desencuentran continuamente sin reconocerse. Ese es nuestro drama, un mundo organizado para el desvínculo, donde el otro es siempre una amenaza y nunca una promesa”, dice Galeano, para quien el prójimo se ha convertido, acaso sin nosotros quererlo, en una especie de enemigo al cual, sin embargo, es necesario y urgente acercarse.

El escritor uruguayo ahondó sobre ese comportamiento acrítico que parece dominar a la mayoría de la población en el mundo, por el cual situaciones como la guerra, el miedo o la violencia nos parecen totalmente normales, siendo que, en sentido estricto, no deberían suceder.

Sanchís pregunta frontalmente: “¿Somos un gran rebaño de borregos?”, a lo cual Galeano responde, no sin cierto animo esperanzador: “Por todos lados aparecen símbolos asombrosos de resistencia y de vida. Lo mejor que tiene la vida es la capacidad de sorpresa”.

¿Cómo averiguar si uno está vivo o es un muerto viviente?

Habrá que preguntarse hasta qué punto soy capaz de amar y de elegir entre la dignidad y la indignidad, de decir no, de desobedecer. Capaz de caminar con tus propias piernas, pensar con tu propia cabeza y sentir con el propio corazón en lugar de resignarte a pensar lo que te dicen.

[…]

¿Qué faceta humana nos destruye?

El conformismo, la aceptación de la realidad como un destino y no como un desafío que nos invita al cambio, a resistir, a rebelarnos, a imaginar en lugar de vivir el futuro como una penitencia inevitable.

En cuanto a la libertad, un asunto siempre difícil de definir en su dimensión práctica, Galeano dice:

Los desafíos que uno enfrenta cada día son los que te abren una rendija para elegir entre la dignidad y la obediencia. Libre es el que es capaz todavía de elegir la defensa de su dignidad en un mundo donde, quieras o no, en algún momento tendrás que tomar partido entre los indignos y los indignados.

opinion:

opino que la realidad planteada por eduardo galean es un problema con el que contamos todos y cada una de las personas que conformamos la   sociedad mundial.

es muy difícil que uno como persona tome sus propias decisiones sabiendo que las demas personas siempre estan a la ofensiva tratando de criticar y juzgar absolutamente todas y cada una de las acciones que realizamos o de las palabras que hablamos. y tal vez si esto dejara de suceder y las personas no se entrometieran en las vidas ajenas de seguro  esta situacion cambiaria.

Crítica a la sociedad actual

 

jun25de juanseb

Empezaré con una breve crítica a la sociedad moderna, pero no me sirven apreciaciones como “los jóvenes de ahora hacen lo que quieren” porque ese tipo de críticas son demasiado comunes (desde el tiempo de Sócrates esa), sino que realizaré un análisis mas formal de la sociedad actual y algunos defectos.  Partiendo por lo mas básico: el lenguaje. El lenguaje hace que los jóvenes de distintos países no se entiendan del todo bien, producto de las modas modernas. Hay algunas palabras que son mas comunes y se aprehenden en otros países por una suerte de asimilación cultural, pero hay otras palabras que se usan casi exclusivamente en una zona determinada.Eso se presta a confusión algunas veces. El segundo problema del lenguaje esta ligado con el lenguaje académico. Por poner un ejemplo sencillo quizás si un científico habla de “la esencia de la vida”, un seguidor de Aristóteles y de la lógica quizás podría estar pensando en una “definición de vida”, sin embargo el científico en cambio, en la materia que la compone. Esto se debe a que los lenguajes académicos usados en distintas tendencias llevan al equívoco. Esto es muy común al contrastar ciertas palabras de la filosofía con la “lengua natural” de las personas, pero también abarca el problema de que por ejemplo los científicos utilicen muchas palabras que en la lengua natural no tienen ningún significado, por lo tanto en realidad solamente lo utilizan ellos. El siguiente problema tiene que ver con las ocupaciones actuales de las personas: en mi opinión hay muchos trabajos que no son productivos y que sin embargo absorben una cantidad de PIB demasiado grande de un país determinado, por ejemplo el football y el tenis. Aunque existan jugadores como Federer que destinen ese dinero para ayudar a las personas pobres, en realidad ese dinero casi siempre iría a enriquecer al jugador y su familia, etc. Es cierto que estos personajes son un ejemplo para muchas personas, y que estimulan el deporte, pero existirían otras formas, además la idolatría a mi parecer es exagerada. También  por ejemplo que existan alguna universidades que entreguen títulos sin futuro laboral (por lo menos en Chile se da eso). Algunos trabajos no esta claro para que sirven, pero lo cierto es que pueden tener vínculos con muchas áreas, o sirven para enriquecer la cultura de las personas; en cambio existen algunas ocupaciones que si bien es cierto ganan una cantidad x de dinero no tienen una manera directa de enriquecer a las personas. El siguiente problema se relaciona con la religión: existen una cantidad demasiado grande de personas que tienen una fé en religiones que está probado son un engaño: un ejemplo de esto es la cienciología. Sin criticar a religiones a las cuales les tengo respeto como al cristianismo, los mormones pagan el 10% de sus ingresos a la iglesia, además de creer en un profeta actual. Muchas religiones que existen hoy en día en realidad se basan en un fanatismo ciego, o en un dogmatismo absurdo que no lleva a ninguna parte, salvo aumentar las ganancias de ciertos personajes, o de alimentar el conformismo